FeelFoto

Ближайшее будущее, конечно, за унисексом. В отдаленном же мужчины и женщины вконец поменяются социальными ролями, и мужья будут готовить и убирать дома, а жены зарабатывать деньги. Но однажды слабые, неуверенные самцы встрепенутся, выйдут на площади городов сжигать галстуки и требовать от сильных и решительных самок равноправия. Тем они выхлопочут себе разрешение носить юбки, голосовать и судиться за сексуальные домогательства.

 

Или я выдумываю, и такого будущего не может быть ни при каких условиях? Ведь у сильнейшей половины человечества всегда были и всегда будут мачо. По-испански macho означает «самец» в самом широком смысле. Сильные, волевые красавцы без сомнений и лишних раздумий, настоящие племенные жеребцы. Такие мамонтов душили голыми руками и без помощи тащили к дородной самке. Известный архетип.

 

Но то давно в прошлом, в наше же время встречаются мачо и без мускулов. То есть сразу видно, что перед нами мачо, а вот мышцы на нём ещё поискать. Среди ваших знакомых такие почти наверняка найдутся. Покойный Владимир Турчинский в одном интервью рассказывал о своём хилом друге: ростом тот не выше мизинца, но за семью разорвёт любого. 

 

А неужели не встречались вам рослые, мускулистые и робкие как телята мужики? Они свирепы только на вид, и окружающие непременно этим пользуются. 

 

Дело тут в стальном стержне где-то внутри, характером зовётся. Горделивый, уверенный, непреклонный, он знает цену собственным словам и сам себе голова. Мышцы такому помогают, но и без них можно. 

 

Этот образ явно перекликается с образом идеального человека, выведенным три тысячи лет назад китайским философом Кун-Цзы (то бишь Конфуцием, как мы привыкли его называть). Конфуций учил, как жить в простоте и не терять уважения к себе, как, оставаясь смиренным и почтительным, быть независимым и волевым. Своего идеального человека Конфуций называл Благородным мужем, а для наглядности ввёл антипод — понятие маленького человека.

 

Конфуций умер, а его ученики, припомнив его высказывания, подробно их записали.

 

«Благородный муж безмятежен и спокоен, маленький человек постоянно встревожен и обеспокоен».*

«Благородные люди живут в согласии с другими людьми, но не следуют за ними. Низкие следуют за другими людьми, но не живут с ними в согласии».

«Благородный муж, привязанный к домашнему уюту, недостоин зваться таковым». 

«Маленький человек непременно найдет оправдание своим ошибкам».

«Жаловаться на неприятную вещь — это удваивать зло; смеяться над ней — это уничтожить его».

«Совершив ошибку, не бойся ее исправить».

«Благородный муж ни от кого не ожидает обмана, но когда его обманывают, он первый замечает это».

 

И много, много других. 

 

Конфуций выводил идеального человека для жизни в обществе. Такому не нужны каменные мышцы, но без характера никуда.

 

Казалось бы, очевидные наставления: не врать, уважать, сначала думать, а потом делать, не разбрасываться словами и обещаниями, — но соблюдать их в быту почему-то сложно. Приходится напоминать себе, порой одёргивать и всё равно удивляться, сколько внутри от маленького человека. 

 

Можно возразить: какое нам дело, что думал и говорил какой-то там китаец! Удивительно, но Благородный муж — это прямая проекция мачо без мышц (но с восточной почтительностью в придачу). В каком-то смысле Сверхчеловек Ницше, но без богоборческих идей и в целом спокойнее. 

 

Разве позволит прямой и гордый человек кому-то недостойному командовать собой? Неужели феникс испугается горстки воробьёв или начнёт им подражать? Никогда. Благородный муж склонит голову только перед равным, а на колено встанет лишь перед достойной.

 

Будущее, конечно, за унисексом. Но разве сами женщины позволят исчезнуть сильным духом мужчинам, а разве горделивые самцы смирятся с победой самок? Так что унисекс унисексом, может даже бархатный матриархат, но не всерьёз и только с негласного разрешения благородного духом мачо.

 

* По книге «Лунь Юй», пер. Л.С. Переломов.